“一个两个三个”的出处是哪里

“一个两个三个”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》。

“一个两个三个”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释绍昙

入荒田不拣，信手拈来草。

纬地与经天，头头俱是妙。

打成一片见全功，碧眼黄头俱靠倒。

岂不见长庆棱道者坐破蒲团，一个两个三个，四五六七个，家风狼籍知多少。

《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

进入荒田不挑拣，信手拈来野草。纬度与经度，每个都是奇妙。结合为一体，显现出全部的功效，青色的眼睛和黄色的头发都向后倾斜。难道没有看到长庆棱道者坐在破烂的蒲团上，一个、两个、三个，四五六七个，家风狼籍不知有多少。

诗意：

这首诗词通过描述一片荒田中信手采摘的野草，表达了一种超越常规的观点。诗人用荒田中的野草来比喻世间万物，无论是纬度还是经度，每一个都有其独特之处，都是奇妙的存在。他们以各自的方式结合在一起，展现出集体的力量和价值。诗中还提到了一个坐在破蒲团上的长庆棱道者，通过对他的描写，反映了那种家风狼籍的景象。

赏析：

《偈颂一百零二首》以简洁的语言表达了对世间万物的赞美和思考。诗人通过采摘荒田中的野草，寄托了对自然界和人类生活的观察和体悟。他认为纬度和经度都是奇妙的存在，每一个事物都有其独特的价值和意义。这种观点超越了传统的分隔和分类，强调了一种综合性和整体性的思维方式。诗中的长庆棱道者象征着一种颠覆传统的形象，他坐在破蒲团上，家风狼籍，可能意味着人们在追求个人利益和权力的过程中，忽略了家庭和社会的和谐与稳定。整首诗以简练的语言描绘了生活的种种面貌，引发人们对生命和人生意义的思考。