“棒不到心死”的出处是哪里

“棒不到心死”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》。

“棒不到心死”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释绍昙

毒窠蜂，恶相从。

棒不到心死，喝不到耳聋。

拨玄枢於机轮转处，丧家私於小玉声中。

怨无穷，恨无穷。

有口不能分雪得，一年一度，且听落花啼鸟诉春风。

《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙的一首诗词，通过对毒窠蜂的描写，表达了一种思想境界和哲理触动。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

毒窠蜂，恶相从。

棒不到心死，喝不到耳聋。

拨玄枢於机轮转处，丧家私於小玉声中。

怨无穷，恨无穷。

有口不能分雪得，一年一度，且听落花啼鸟诉春风。

诗意和赏析：

这首诗通过描绘毒窠蜂和恶相，抒发了作者对人性的思考和对社会现象的触动。毒窠蜂象征着邪恶的力量，恶相则代表了社会中的丑恶行为和面目。诗中的“棒不到心死，喝不到耳聋”表达了一种无法从外部力量改变人内心的意思，即暴力和劝说都无法改变一个人内心的恶。这反映了作者对人性的深刻洞察和对道德观念的思考。

诗中的“拨玄枢於机轮转处”寓意着在机缘巧合之下，作者通过触动人们心中的玄奥之点，引发思想的转变和觉悟的触动。而“丧家私於小玉声中”则暗示了在琐碎的琴声中，人们往往会失去家庭和社会的大义和公德，陷入个人私欲的泥沼。

诗的后半部分表达了作者对社会现象的愤懑和对人性的失望。诗中的“怨无穷，恨无穷”表达了作者对社会不公和人性恶劣的不满和愤怒。而“有口不能分雪得，一年一度，且听落花啼鸟诉春风”则是一种深情的呼唤和寄托，希望人们能够在春天的美好中，聆听自然的声音，感受到生命的美好和真理的存在。

这首诗词通过鲜明的形象描绘和深刻的思想表达，展现了作者对人性的思考和对社会现象的触动。它通过毒窠蜂和恶相的象征，表达了人性的复杂性和社会的黑暗面，同时也呼唤着人们的觉醒和对美好事物的追求。