“普请瞌睡”的出处是哪里

“普请瞌睡”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》。

“普请瞌睡”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释绍昙

云居闻板声，见神见鬼。

瑞岩闻板声，普请瞌睡。

梦中唤醒主人翁，鼻孔元来在眼底。

《偈颂一百零二首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百零二首》

朝代：宋代

作者：释绍昙

诗词的中文译文：

云居闻板声，见神见鬼。

瑞岩闻板声，普请瞌睡。

梦中唤醒主人翁，鼻孔元来在眼底。

诗意：

这首诗词由释绍昙创作，通过精炼的表述和意象，探讨了人们在冥想和修行中的体验。诗人描述了自己在云居和瑞岩两个地方，通过听到"板声"，即敲击声音，与神灵和鬼魂进行交流的情景。在云居，他不仅能够感知到神灵和鬼魂的存在，还能亲眼目睹它们的形象。而在瑞岩，听到这样的声音则让他产生了困倦和想要入睡的感觉。然而，即使在梦中，他依然能够以神奇的方式唤醒自己，意识到自身存在的奇妙之处，即鼻孔原来在眼睛底部。

赏析：

这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了诗人在冥想中的体验。"云居闻板声"和"瑞岩闻板声"表达了诗人在不同地点听到相似声音的经历，突显了他对超自然存在的感知能力。通过描述听到敲击声后的感受差异，诗人展示了修行者在不同境地中的体验和感觉。最后一句"鼻孔元来在眼底"以一种出人意料的方式揭示了人体结构的奥秘，同时也暗示了我们应该超越表面的现象，探索人的内心和精神的深层。

这首诗词在简洁中蕴含了丰富的意象，通过对冥想和人类感知能力的描绘，启发人们思考超越物质世界的存在和人的内在力量。它展示了诗人对神秘领域的探索以及对人类存在本身的思考，给人以启示和思考的空间。