“殿成不必拆”的出处是哪里

“殿成不必拆”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。

“殿成不必拆”全诗

《偈颂一百零四首》

宋代 释绍昙

殿成不必拆，佛生何用打。

烧炷兜楼香，共说家私话。

以力假人者霸。

《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》是宋代释宗文僧人释绍昙所创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理和人生观。

诗词的中文译文为：

殿成不必拆，

佛生何用打。

烧炷兜楼香，

共说家私话。

以力假人者霸。

诗意和赏析：

这首诗词通过简洁的语言，表达了释绍昙对于世俗和修行的思考和观察。首句“殿成不必拆，佛生何用打。”意味着无论是宏伟的宫殿还是崇高的宗教信仰，都不应该被毁灭和破坏。这句诗透露出对于物质和精神世界的平衡和共存的理念。

接下来的两句“烧炷兜楼香，共说家私话。以力假人者霸。”揭示了现实社会中的种种现象。烧香兜楼是一种常见的宗教仪式，而“共说家私话”则暗指在宗教仪式中人们常常会谈论个人私事、家族事务等世俗话题，这种现象暗示了人们在追求宗教信仰的同时，仍然无法完全摆脱世俗的束缚。

最后一句“以力假人者霸”传达了释绍昙对于权力和欺凌的批判。这句话指出那些通过武力或强权来欺压他人的人，实际上是虚伪的，他们不是真正的人。这句话呼吁人们要远离权力的诱惑，追求真善美的境界。

《偈颂一百零四首》通过简洁有力的表达，道出了释绍昙对于人生、社会和宗教的思考。它提醒人们要坚守正道，追求内心的平衡和真实，同时警示人们不要被物质和权力的诱惑所迷惑。这首诗词给人以启示和反思，体现了宋代佛教文化的智慧和深度思考。