“泥犁拔舌自担当”的出处是哪里

“泥犁拔舌自担当”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。

“泥犁拔舌自担当”全诗

《偈颂一百零四首》

宋代 释绍昙

大众问讯，待者烧香。

曲录棚上，说黑道黄。

七世冤憎同劫会，泥犁拔舌自担当。

麟凤出时山总秀，芝阑生处草俱芳。

《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

大众前来问候，等待者燃烧香烛。

在弯曲的录棚上，述说黑暗的道路和明亮的道理。

七世冤仇和仇恨在一起，共同面对命运的考验。

像用泥土耕种一样，我自己拔出舌头，承担后果。

当麒麟和凤凰出现时，山岭依然崇高壮丽，芝兰在生长的地方，草木同样芬芳。

诗意：

这首诗词以平实的语言描绘了人们的生活和命运的真实面貌。作者通过描述大众前来祭拜，等待者燃烧香烛的场景，展现了人们对于信仰和希望的追求。在曲录棚上，作者说出了黑暗的道路和明亮的道理，暗示了人生中存在着艰难和困惑，同时也有着真理和智慧。七世冤仇和仇恨的相遇，象征着人们在命运的旅途中面临的考验和磨难。最后，作者运用麒麟、凤凰、芝兰等寓意吉祥美好的形象，表达了即使在困境中，美好和希望仍然存在。

赏析：

《偈颂一百零四首》以简洁的语言表达了深刻的哲理和人生观。作者通过对现实生活的描绘，以及对人生的思考展示了对命运和人性的洞察。诗中运用了象征和隐喻，如燃烧香烛、曲录棚、七世冤仇等，增加了诗词的艺术性和意境。最后两句通过对麒麟、凤凰、芝兰等美好形象的描绘，传递出希望和美好依然存在的信息，给读者以慰藉和启示。

该诗词以朴实的语言将生活琐碎和人生哲理融为一体，展现了宋代释宗绍昙深邃的思想和诗才。通过对命运、信仰和希望的探索，表达了对人性的关怀和对美好未来的憧憬。这首诗词富有启发性，引人深思，是一首值得品味和领悟的佳作。