“捉空种子麦”的出处是哪里

“捉空种子麦”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。

“捉空种子麦”全诗

《偈颂一百零四首》

宋代 释绍昙

趁晴盖却屋，捉空种子麦。

安身立命即无忧，只须体究庭前柏。

坚守岁寒，青无变色，唤作西业直指宗，瞎。

《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》是宋代释宗才撰写的一首诗词。这首诗通过简洁而深刻的语言描绘了一个富有哲理的场景，传达出了深刻的诗意。

译文：

趁着晴天，盖好房屋，

播下空中的种子麦。

安身立命即无忧虑，

只需体会庭前的柏树。

坚守岁寒，青翠不变色，

称之为西业直指宗，无需眼睛。

诗意和赏析：

这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思考和哲理。诗人通过描述趁着晴天盖好房屋和播下空中的种子麦，传达了一种富有希望和乐观的信念。无论是修建房屋还是播种麦子，都需要付出努力和坚持，但只要我们安身立命，心无忧虑，即可享受到稳定和安宁。

诗中的庭前柏树象征着稳定和长久，它屹立不倒，不受岁寒的侵袭，意味着持久的坚守和不变的信念。诗人通过这个形象向读者传递了一种积极向上的力量，鼓励人们在困境中保持坚强和乐观的态度。

最后两句“称之为西业直指宗，无需眼睛”，表达了一种超越表象、看透现象的境界。西业是佛教术语，指的是修行的道业。诗人用“称之为西业直指宗”来强调庭前柏树的重要意义，意味着这种坚守和信念是直指人生宗旨的。而“无需眼睛”则是在告诉人们，这种领悟和理解并不依赖于表面的物质世界，而是需要通过内心的洞察和体悟来实现。

总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，传达了一种乐观向上、坚守信念和超越现象的思考方式。诗人通过描绘房屋、种子麦和庭前柏树等形象，将人生的坚守、努力和信念与自然界的稳定和长久联系在一起，启发读者在困境中寻找希望，并追求内心的成长和境界的提升。