“连累周家女”的出处是哪里

“连累周家女”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。

“连累周家女”全诗

《偈颂一百零四首》

宋代 释绍昙

落赖门风，大家撑拄。

量田底量田，种树底种树。

带雨犁绿野耕，和云荷钁千峰去。

有甚心情，管得南泉猫儿，赵州狗子，勘证平田婆，连累周家女。

棘林中有通天路，饱饭狂歌，閒行几步，脚头山色无重数。

《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》是宋代释宗颂文学的一部代表作品，由释绍昙创作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

落赖门风，大家撑拄。

量田底量田，种树底种树。

带雨犁绿野耕，和云荷钁千峰去。

有甚心情，管得南泉猫儿，赵州狗子，勘证平田婆，连累周家女。

棘林中有通天路，饱饭狂歌，閒行几步，脚头山色无重数。

诗意和赏析：

这首诗词描述了一位佛教僧人的生活态度和情感体验。诗中的景象生动而质朴，通过描绘日常生活中的农田耕作、栽种树木等场景，表达了释宗颂对于平凡人生的体悟和感慨。

诗的开头写道“落赖门风，大家撑拄。”意味着僧人生活在寺庙中，受到门外风景的影响，而他们以坚定的信仰和决心支撑自己的内心。

接下来的几句描述了农田的勤劳耕作，“量田底量田，种树底种树。”这些勤劳的农作活动象征着释宗颂对于坚持努力和耕耘的态度，不仅是对物质生活的追求，更是对内心修行的体现。

诗中提到“带雨犁绿野耕，和云荷钁千峰去”，表达了释宗颂积极向上的心情和追求。他在与自然和谐共处的过程中，感受到了与大自然的融合，将自己的心与山水相通。

接着，诗中出现了一系列的人物：南泉猫儿、赵州狗子、平田婆、周家女。这些形象化的描写，展现了诗人对于生活琐事和人际关系的淡然态度，他以超然的心境面对周围的种种纷扰，保持内心的宁静和平和。

最后两句“棘林中有通天路，饱饭狂歌，閒行几步，脚头山色无重数。”传递出释宗颂超脱尘世的境界和对自由自在生活的向往。诗人认为，在棘林的丛中，仍然存在一条通往天堂的路，他在这种自由之中享受着饱食和狂歌，几步踏出，山色变幻万千。

整首诗以朴素的语言描绘了释宗颂内心的宁静和对自然的热爱，以及他对于纷扰世俗的超然态度。通过这些描写，诗人呈现了一种超越尘嚣的心境，展示了佛教文化中追求内心平静和自由自在的精神追求。