“敌君王富乐无穷”的出处是哪里

“敌君王富乐无穷”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。

“敌君王富乐无穷”全诗

《偈颂一百一十七首》

宋代 释绍昙

兜率天宫初说梦，修多罗藏又谈空。

一人人饱纯陀味，不与寻常至同。

娟娟萝月，瑟瑟松风。

四壁生涯贫彻骨，敌君王富乐无穷。

《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗词人释绍昙的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

兜率天宫初说梦，

修多罗藏又谈空。

一人人饱纯陀味，

不与寻常至同。

娟娟萝月，瑟瑟松风。

四壁生涯贫彻骨，

敌君王富乐无穷。

中文译文：

兜率天宫初次陈述梦想，

修多罗藏再次讨论空性。

每个人都品尝到了纯陀味，

与寻常之人不同。

明亮的月亮，轻柔的松风。

尽管四壁生活贫困到骨子里，

但与君王敌视的富贵乐趣无穷。

诗意和赏析：

这首诗以佛教的思想为基础，表达了对于世俗富贵与修行境界的对比。诗人首先提到"兜率天宫"，这是佛教中描述的佛陀居住的天宫，可能意味着追求精神境界和超脱凡尘的梦想。接着，他提到"修多罗藏"，指的是佛教经典《般若波罗蜜多心经》，强调了空性的概念。

诗中描述了每个人都在追寻纯陀（佛教术语，指的是解脱和禅定的境界）的味道，与常人不同。"娟娟萝月"和"瑟瑟松风"描绘了宁静和恬淡的境界。然而，诗人也提到了自己贫穷的生活环境，与君王享受富贵乐趣的对比。这种对比表达了诗人对于修行和境界的追求，尽管物质条件贫乏，但内心却能获得无穷的喜悦和满足。

整首诗以简练的语言表达了修行者对于精神境界的追求，将世俗财富与内心的富足对比起来，强调了内心的满足感和超越世俗的重要性。