“长庆棱卷帘悟道”的出处是哪里

“长庆棱卷帘悟道”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。

“长庆棱卷帘悟道”全诗

《偈颂一百一十七首》

宋代 释绍昙

九月授衣天，山林无可授。

破衲拥残云，痴坐蒲团透。

长庆棱卷帘悟道，病眼见空花。

香林远纸袄大书，破袖争出手。

凫短鹤长，驴前马后，不知笑破他人口。

《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗诗人释绍昙的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

九月授衣天，山林无可授。

在九月，天空给予了一件衣袍，但山林间并没有可供授予的东西。

破衲拥残云，痴坐蒲团透。

破烂的僧袍拥抱着残云，我坐在蒲团上，静静地体悟。

长庆棱卷帘悟道，病眼见空花。

长庆时节，我卷起竹帘，领悟道义，然而病眼却看到了虚幻的花朵。

香林远纸袄大书，破袖争出手。

远处的香林里，有人穿着厚实的纸袄，写下了重要的经书，而我只能争着露出破袖。

凫短鹤长，驴前马后，不知笑破他人口。

凫鸭短小，鹤鸟高大，驴在前，马在后，不知道笑声能否打破他人的疆域。

这首诗词描绘了一个禅宗僧人的心境，通过山林、衣袍、破衲、蒲团等意象，表达了禅修者在静坐中的体悟和对世俗荣辱的超越。诗中的香林、纸袄、大书、破袖等形象，暗示了禅宗修行者对物质财富及社会地位的淡漠态度。最后的凫鹤、驴马的比喻，表达了禅宗僧人对他人评价和嘲笑的无所谓态度，体现了一种超脱尘世的心境。

整首诗词的语言简练，形象生动，通过对禅修者内心体验和对世俗境况的反思，展现了禅宗思想的主题和情感内核。透过禅修者的视角，诗人传达了对人生的思考和对内心自由的追求，给人以深思与启迪。