“瑞岩不孝”的出处是哪里

“瑞岩不孝”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。

“瑞岩不孝”全诗

《偈颂一百一十七首》

宋代 释绍昙

当年不合弃金轮，忍冻吞饥度六春。

又被毛头星换眼，至今苦屈未能伸。

瑞岩不孝，尚有慈心。

烧块木头修薄供，且图温饱过，切忌赚他人。

《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

当年不合弃金轮，

忍冻吞饥度六春。

又被毛头星换眼，

至今苦屈未能伸。

瑞岩不孝，尚有慈心。

烧块木头修薄供，

且图温饱过，切忌赚他人。

诗意：

这首诗词描述了作者释宗绍昙的经历和感悟。他回顾自己当年的经历，虽然曾经有机会放弃出家修行，但他坚守佛法，忍受寒冷和饥饿，度过了六个寒冷的冬季。然而，尽管他忍受了这些艰辛，却未能摆脱贫困和屈辱的命运。他感叹自己的眼睛已被岁月和苦难所换取，至今仍未能摆脱困境。

赏析：

这首诗词表达了释宗绍昙作为一位佛教徒的坚持和忍耐力。他选择了放弃世俗的金轮（指权力、财富或威望），而选择了出家修行，过着简朴苦行的生活。他忍受了严寒和饥饿，度过了六个春天，这表明他对信仰的坚守和对修行道路的执着。然而，尽管他付出了如此多的努力，他依然被困在贫困和屈辱之中，这使得他感到苦楚和无奈。

诗中提到的“毛头星”可能指的是指星星中的毛状星体，暗示了岁月的流逝和对眼睛的伤害，表达了作者对时间的无情和生活的艰辛的感受。

在最后两句中，作者提到自己在瑞岩（一种佛教修行地）不孝，但仍然保持着慈悲的心。他以修行者的身份，用一块木头来修薄供（指佛教的供养），图求自己的温饱，但却强调不要通过欺骗他人来谋求利益。

这首诗词通过真实的描写和自省，表达了释宗绍昙作为一位佛教徒的困境与追求，以及对于修行道路的思考和警示。