“一点涅槃心”的出处是哪里

“一点涅槃心”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。

“一点涅槃心”全诗

《偈颂一百一十七首》

宋代 释绍昙

今朝二月十五，黄面瞿昙灭度。

诸方挝鼓声冤，尽是闲言和语。

一点涅槃心，无人知落处。

山花泪滴如红雨。

《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗颖的作品，描绘了一个清晨的场景，表达了对世俗纷扰和虚妄言语的深切感慨，以及对内心涅槃境界的追求。以下是我对这首诗的中文译文、诗意和赏析。

译文：

今朝二月十五，

黄面瞿昙灭度。

诸方挝鼓声冤，

尽是闲言和语。

一点涅槃心，

无人知落处。

山花泪滴如红雨。

诗意：

这是一个二月十五的早晨，

黄面的瞿昙已经圆寂了。

四方传来的鼓声充满冤屈，

都是些闲言碎语。

内心的涅槃之火微弱，

无人知晓它的归处。

山花的泪水像红雨一样滴落。

赏析：

这首诗以寥寥数语勾勒出了一个安详而寂静的景象，展示了释宗颖对尘世纷扰和虚妄言语的深切感受。诗中的"黄面瞿昙灭度"指的是释宗颖的师父已经圆寂了，黄面瞿昙是指佛陀的形象。"诸方挝鼓声冤，尽是闲言和语"表明尘世间的人们口舌之争充斥着不公和冤屈，这些言语只是些无谓的闲言碎语，没有真正的意义。"一点涅槃心，无人知落处"表达了作者对内心涅槃之火的追求，但他认为这种内心的境界是无法为他人所知悉的。最后一句"山花泪滴如红雨"以形象的比喻表达了内心的伤痛和悲伤，山花的泪水象征着自然的悲伤与流逝。

这首诗通过简洁而凝练的语言，传达了作者对尘世的冷静和超脱，对内心涅槃的追求和对世俗纷扰的深深感悟。同时，诗中的意象和对比也给人以强烈的视觉和感官冲击，使读者产生共鸣。这首诗词在宋代佛教文化中有着重要的地位，也展示了佛教文化在诗歌艺术中的独特表现形式。