“蟠桃何止宴瑶池”的出处是哪里

“蟠桃何止宴瑶池”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》。

“蟠桃何止宴瑶池”全诗

《偈颂一百一十七首》

宋代 释绍昙

示大家身，为帝王母。

与佛同生，福兼寰宇。

万国欢悰庆诞弥，蟠桃何止宴瑶池。

《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的境界，描绘了一个与佛教有关的宏伟景象。

诗词的中文译文：

示大家身，为帝王母。

与佛同生，福兼寰宇。

万国欢悰庆诞弥，蟠桃何止宴瑶池。

诗意和赏析：

诗词以宏大的气势展示了佛教的理念和境界。首先，诗人表达了人们身体是佛教帝王母的示范，暗示人们的身体也可以成为圣洁的道场。接着，诗人表达了人们与佛陀共同诞生，意味着人们与佛教的联系紧密而深厚，共享佛教的智慧和福祉。最后，诗人描述了万国的欢庆和庆祝，以及令人难以估量的福慧之源，不仅限于蟠桃盛宴于瑶池，而是覆盖整个宇宙。

这首诗词通过美丽的意象和华丽的辞藻，将佛教的宏伟景象展现出来。它呼应了佛教的信仰和理念，表达了人们与佛教的紧密关系，强调了佛教智慧和福祉的普及性。同时，诗词中的景象也给人一种庄严肃穆、祥和宁静的感觉。通过诗词的赏析，我们可以体会到佛教文化的博大精深，以及释宗绍昙诗才的卓越。