“只要今日了”的出处是哪里

“只要今日了”出自宋代释绍昙的《偈颂十九首》。

“只要今日了”全诗

《偈颂十九首》

宋代 释绍昙

万法是心光，诸缘惟性晓。

本无迷悟人，只要今日了。

《偈颂十九首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂十九首》

朝代：宋代

作者：释绍昙

中文译文：

万法是心光，

诸缘惟性晓。

本无迷悟人，

只要今日了。

诗意：

这首诗来自宋代释家僧人释绍昙的《偈颂十九首》。诗人通过简洁明了的语言表达了对佛法的理解和人生的领悟。诗中主题是心性与万法的关系，以及迷悟的境界。诗词传达了一种智慧和超越的意味。

赏析：

这首诗以简练的语言展示了佛教思想中"心性"和"万法"的关系。诗人表明一切现象的存在都是由心性所产生的，心性是万法的根源。同时，诗人也强调了认知的本质和悟性的重要性。他认为每个人的本性都没有被迷惑，只需要在当下去领悟。这种领悟并非需要长时间修行或特殊条件，只需在当下的此刻觉察到真实的本性。

这首诗以简短的篇幅传递了深刻的禅宗思想，强调了悟性的普遍性和即时性。它敦促人们不要被外在的迷惑所困扰，而是要通过觉察内心的本性来获得真正的领悟。这种领悟是一种超越常识和表面现象的智慧，通过直接体验来认知自己和世界的本质。

这首诗以简洁明了的语言表达了深邃的佛理，让人在短短的几行文字中领略到禅宗的智慧和人生的真谛。它鼓励人们在当下的此刻去体验和领悟，而不是被迷惑和执着所困扰。这种简洁而深刻的表达方式是宋代佛教文化的重要体现，并对后世的禅宗文化产生了深远的影响。