“灵利莫教人指去”的出处是哪里

“灵利莫教人指去”出自宋代释绍昙的《仁座主自西山来求语》。

“灵利莫教人指去”全诗

《仁座主自西山来求语》

宋代 释绍昙

灯窗苦读觉身癯，暂握筇枝访野夫。

爱竹劲思持玉节，看梅闲共数银须。

西山月冷归招隐，南岳风清欲步趋。

灵利莫教人指去，且教船子老江湖。

《仁座主自西山来求语》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《仁座主自西山来求语》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文：

灯窗苦读觉身癯，

暂握筇枝访野夫。

爱竹劲思持玉节，

看梅闲共数银须。

西山月冷归招隐，

南岳风清欲步趋。

灵利莫教人指去，

且教船子老江湖。

诗意：

这首诗词描述了一位修行者自西山来访求教的情景。作者在灯下苦读，身体变得消瘦，暂时停下学习，握着拐杖去拜访一位居住在山野间的智者。他热爱竹子，因为竹子坚韧刚劲，让他联想到持有玉节的仙人。他和智者一起闲谈，一起数数智者的银白胡须。当夜晚的西山月亮冷冽，他决定回到隐居的地方，而面向南岳，清风送来了前往脚步。诗末作者告诫智者不要泄露他的行踪，宁愿让船夫老去，也不让人指引他的去向。

赏析：

这首诗词通过描绘修行者的行踪，表达了对道路的追求和对自由的向往。诗中的灯窗苦读和身体消瘦，展现了修行者对知识的追求和对修行的执着。同时，诗中的竹子、玉节、银须等形象，凸显了修行者对精神境界和高尚品质的向往，以及对智者的尊敬。西山月冷和南岳风清的描写，则表达了修行者内心的孤独和追求高境的决心。最后，作者强调了修行者的隐逸之志，不愿让他的行踪被人指引，宁愿让船夫老去，也要保持自由自在的状态。

整首诗词以简洁的语言描写了修行者的内心世界和行踪，展示了对道路和自由的追求，同时融入了对自然景物的描写和对修行者精神追求的表达，给人以深深的思考和共鸣。