“手把猪头不自噇”的出处是哪里

“手把猪头不自噇”出自宋代释绍昙的《猪头和尚赞》。

“手把猪头不自噇”全诗

《猪头和尚赞》

宋代 释绍昙

手把猪头不自噇，面前背后鬼分贜。

重重败阙无人识，赢得涂糊老定光。

《猪头和尚赞》释绍昙 翻译、赏析和诗意

诗词：《猪头和尚赞》

中文译文：

手把猪头不自噇，

面前背后鬼分贜。

重重败阙无人识，

赢得涂糊老定光。

诗意和赏析：

这首诗《猪头和尚赞》是宋代释绍昙所作。诗中运用了幽默的笔调，以猪头和尚的形象来表达深刻的哲理。

诗的第一句描述了猪头和尚手持猪头，似乎并不自觉。这里的猪头可以被视为佛法中的妄念和烦恼，而猪头和尚则代表了一个修行者，他尽管手持猪头，却不能意识到自己的烦恼之源。

第二句描绘了猪头和尚面前和背后都有鬼魂分割财物，这里的财物可以理解为修行者的善德和功德。这一句意味着修行者在修行的过程中，不仅要面对自己内心的烦恼，还要面对外在的干扰和诱惑，使得修行变得更加困难。

第三句表达了修行者的境遇，他在修行的道路上屡次失败，却没有人能够理解他的辛苦和付出。这一句暗示了修行者孤独的修行之路，他的努力常常被人忽视或误解。

最后一句描述了修行者最终的收获，他赢得了一种涂糊的状态和老定光的认同。这里的涂糊可以理解为内心的平静和超脱，老定光则代表了佛法的智慧。修行者通过经历种种的困难和挫折，最终获得了内心的安宁和对佛法的理解。

整首诗通过幽默的方式，以猪头和尚的形象揭示了修行者面对内外的困难和挑战，以及修行的孤独与收获。通过对猪头和尚形象的隐喻，诗词表达了修行者在修行道路上所面临的普遍问题和修行的真谛。