“无端更被人撺掇”的出处是哪里

“无端更被人撺掇”出自宋代释绍昙的《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》。

“无端更被人撺掇”全诗

《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》

宋代 释绍昙

五逆从前恨阿斧，几思吞并老尸骸。

无端更被人撺掇，愤愤扶锹去活埋。

《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》释绍昙 翻译、赏析和诗意

诗词：《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》

译文：

五逆从前恨阿斧，

几思吞并老尸骸。

无端更被人撺掇，

愤愤扶锹去活埋。

诗意与赏析：

这首诗词是宋代释教僧人绍昙所作，表达了他对过去的悔恨和对现状的不满。诗中使用了一些隐晦的象征和比喻，下面对其进行解析。

首先，诗中提到"五逆"，这是指佛教中的五逆罪，代表着最严重的恶行，意味着诗人过去犯下了极为严重的罪孽。"恨阿斧"则是对自己的自责和愧疚之情的表达，诗人真诚地懊悔自己以往所做的恶行。

接着，诗中出现了"吞并老尸骸"的句子，这可以理解为诗人内心对罪孽的深深悔悟和渴望洗清罪孽的渴望。"吞并"可以理解为将过去的罪孽完全消化和承担，而"老尸骸"则象征着罪孽的重负。

然而，诗人不仅对自己过去的行为表示悔悟，还表达了对现状的不满和愤怒。诗中提到"无端更被人撺掇"，暗示诗人在现实生活中受到他人的挑唆和操纵，让他心生不满和愤愤不平。

最后两句"愤愤扶锹去活埋"则是诗人对现状的反抗和决心，他决定用自己的力量（扶锹）去改变现状，去埋葬那些不公正和不正义的事物。这里的"活埋"可以理解为将不公正的现象和人们的罪恶埋葬，希望能够为社会带来正义和公平。

总体而言，这首诗表达了诗人对过去罪孽的悔恨与自责，以及对现状的不满和愤怒。他积极地决心改变现状，希望通过自己的努力为社会带来公正和正义。这首诗寓意深远，反映了当时社会中的一些问题和诗人的思考态度。