“道得十成”的出处是哪里

“道得十成”出自宋代释绍昙的《居士问马祖不与万法为侣图赞》。

“道得十成”全诗

《居士问马祖不与万法为侣图赞》

宋代 释绍昙

万法本空，与谁为侣。

道得十成，难为共语。

《居士问马祖不与万法为侣图赞》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《居士问马祖不与万法为侣图赞》是宋代释宗绍昙的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

居士询问马祖，为何不与万法相依为伴，以图赞美。

诗意：

这首诗词探讨了居士对于马祖禅师不与万法相依为伴的问题，表达了对马祖为何追求超越形式、超越万法的思考和探索。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想。"万法本空，与谁为侣"表明了禅宗强调超越万法的观念。"道得十成，难为共语"表达了达到真正的道境已经十分困难，难以用言语来描述。这里的"道"指的是佛家的道，即超脱于万法之上的境界。作者通过这两句简练的词句，深刻地阐述了禅宗的基本信念。

这首诗词在表面上看似简单，但蕴含了禅宗的深刻思想。禅宗主张通过坐禅修行，超越世俗的执着和烦恼，达到超脱的境界。"万法本空"意味着一切现象都是虚幻的，没有实质可言。禅宗追求的是超越万法的境界，超越一切相对的存在，达到真正的自性解脱。

诗词中的"道得十成"表示达到完全领悟佛法的难度，这是一个极高的境界。"难为共语"则意味着这种境界难以用言语来表达，超越了语言的界限。禅宗的修行强调体验和直觉，超越了概念和言语。

这首诗词通过简洁的文字，表达了禅宗的精髓，呈现了对于超越万法、达到超脱境界的思考和探索。它提醒人们，真正的境界不在于执着于形式和外在的事物，而是在于超越一切相对的存在，直面内心的本质。这首诗词在禅宗文化中具有重要的地位，也为人们提供了对于生活和修行的深刻思考。