“未免黑山里坐”的出处是哪里

“未免黑山里坐”出自宋代释绍昙的《禅房十事·蒲龛》。

“未免黑山里坐”全诗

《禅房十事·蒲龛》

宋代 释绍昙

百匝千重包裹，未免黑山里坐。

古今多少生盲，引得全身入草。

《禅房十事·蒲龛》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《禅房十事·蒲龛》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

百匝千重包裹，

未免黑山里坐。

古今多少生盲，

引得全身入草。

诗意：

这首诗以禅房中的蒲龛为题材，表达了禅宗修行者在黑暗中坐禅的境界和感悟。诗人通过描绘蒲龛的形象，表达了禅宗修行者对于世俗的超越和内心的净化。

赏析：

这首诗词通过对蒲龛的描写，折射出禅宗修行者的境界和心路历程。蒲龛是一个暗黑的空间，象征着世俗的诱惑和执着的束缚。诗中的“百匝千重包裹”形容了蒲龛的封闭和黑暗，意味着修行者需要超越种种束缚和诱惑，进入内心的静默和净化。诗人用“黑山里坐”来形容修行者坐禅的场景，强调了修行的孤寂和艰难。在这种黑暗中，禅宗修行者要通过内心的觉醒和修行的力量，逐渐打破世俗的迷茫和困扰。

诗的下半部分“古今多少生盲，引得全身入草”进一步强调了禅宗修行的意义。这里的“生盲”可以理解为被世俗束缚的迷惑和无明，而“全身入草”则意味着修行者完全投身于修行之中，将自己的身心融入到自然和宇宙之中，达到心境的超越和解脱。

总体而言，这首诗词通过简练的语言和具象的描写，表达了禅宗修行者超越世俗的境界和内心的净化。诗中的黑暗、孤独和净化的意象，与禅宗修行的核心思想相呼应，给予读者以启发和思考。