“接人全在钁头边”的出处是哪里

“接人全在钁头边”出自宋代释绍昙的《送云卧接待庵主》。

“接人全在钁头边”全诗

《送云卧接待庵主》

宋代 释绍昙

云卧遗风仰正传，接人全在钁头边。

临机不用闲忉怛，自有春山蕨竖拳。

《送云卧接待庵主》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《送云卧接待庵主》是宋代释宗绍昙所写的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

送云卧接待庵主，

朝代传承云卧的遗风。

接待庵主全凭寺中负责人。

面对突发事件无需多虑忧愁，

因为春山中的蕨竖拳已经准备好。

诗意：

这首诗词是作者对接待庵主的送别，表达了云卧的遗风将会传承下去的信心和对负责人的信任。作者鼓励接待庵主在处理突发事件时不要犹豫和担忧，因为春山中的蕨竖拳已经准备好，可以应对各种困难和挑战。

赏析：

《送云卧接待庵主》这首诗词简洁明快，表达了作者对接待庵主的关心和期望。诗中运用了一些寺庙文化的意象，如"云卧"和"接待庵主"，展示了佛教背景下的人际关系和责任担当。

诗中的"云卧遗风"指的是云卧的传统和风格。云卧是佛教中的一个宗派，以其寂静、慈悲和舍己为人的精神而闻名。作者传承云卧的遗风，寄托了对这一传统的尊重和坚守。

"接待庵主"指的是庵内负责接待和管理事务的主要负责人。作者送别庵主时表达了对其的信任与鼓励，鼓励他在处理突发事件时不要犹豫和忧愁，要相信自己的能力和所在的春山环境。

诗的最后一句"自有春山蕨竖拳"表达了春山中的蕨竖拳已经准备好的意思。蕨竖拳是一种武术动作，这里用来象征庵主所在的春山环境已经有了足够的准备和能力，可以应对各种困难和挑战。

整体而言，这首诗词通过对云卧的遗风、接待庵主和春山环境的描绘，传递了作者对佛教传统和人际关系的思考和鼓励。它展示了作者对庵主的信任和对春山环境的赞美，同时也表达了对负责人应有的责任担当和应对困难的信心。