“莫教坐在法身边”的出处是哪里

“莫教坐在法身边”出自宋代释绍昙的《送如兄见枯樁》。

“莫教坐在法身边”全诗

《送如兄见枯樁》

宋代 释绍昙

枯樁一语错流传，碍塞平人万万千。

百杂碎时须跳出，莫教坐在法身边。

《送如兄见枯樁》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《送如兄见枯樁》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。这首诗词的中文译文如下：

送如兄见枯樁，

枯樁一语错流传，

碍塞平人万万千。

百杂碎时须跳出，

莫教坐在法身边。

这首诗词表达了一种深刻的诗意，同时展示了作者对人生境遇的思考和对修行的寄托。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来进行解读：

1. 枯樁的意象：枯樁是佛教修行中的一个障碍，它代表着人们在修行道路上遇到的种种困境和障碍。诗中的枯樁一语错流传，意味着这个障碍的本质被错误地理解和传承，给修行者带来了极大的困扰和阻碍。

2. 平人的困境：碍塞平人万万千，表达了平凡人在生活中面对的种种难题和挑战。这句话中的平人指的是普通人，他们在日常生活中常常受到各种琐碎事务的困扰和束缚，无法跳出这种困境。

3. 跳出百杂碎时：百杂碎时须跳出，意味着要超越琐碎的事务和纷扰的时刻，摆脱对物质世界的执着和束缚，从而达到心灵的解放和自由。这是作者对修行者提出的要求，希望他们能够超越尘世的琐细之事，追求更高层次的境界。

4. 法身的意义：莫教坐在法身边，法身是佛教中的概念，意指佛陀的本体或者佛性。这句话表达了作者对修行者的警示，不要只停留在理论和概念层面上，而是要通过实际修行和实践，亲身体验佛性的真实存在。

总的来说，《送如兄见枯樁》这首诗词通过对枯樁、平人、百杂碎时和法身等意象的运用，传达了作者对修行者的期望和警示，表达了对人生的思考和对修行境界的向往。这首诗词在形式上简练明了，寓意深远，给人以启发和思考。