“忆佤当堂打破来”的出处是哪里

“忆佤当堂打破来”出自宋代释绍昙的《行者智猷求偈之天童》。

“忆佤当堂打破来”全诗

《行者智猷求偈之天童》

宋代 释绍昙

太白峰前古镜台，没尘埃却惹尘埃。

担头颺下烂柴橛，忆佤当堂打破来。

《行者智猷求偈之天童》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《行者智猷求偈之天童》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

《行者智猷求偈之天童》中文译文：

太白峰前古镜台，

没尘埃却惹尘埃。

担头颺下烂柴橛，

忆佤当堂打破来。

诗意：

这首诗词描述了行者智猷在寻求偈语的过程。太白峰前有一座古老的镜台，虽然没有尘埃，却引起了尘埃的扰动。行者智猷扛着担子，拖着破损的柴橛前行，回忆起佤族人在堂上打破的情景。

赏析：

这首诗词通过简洁而生动的语言描绘了行者智猷的求偈过程，展现了禅宗行者的境界和修行历程。诗中的太白峰前古镜台象征着深思熟虑的修行者，没有尘埃表示心灵的清净。然而，即使在纯净的环境中，行者的存在也会引起尘埃的扰动，这可能暗示着外界的干扰和诱惑，同时也反映了行者自身内心的纷扰和挑战。

行者智猷扛着担子，拖着破损的柴橛，形象地表达了修行的艰辛和困苦。这种艰辛与担负的柴橛相呼应，柴橛也可以象征着行者智猷携带的过去的负累和烦恼。行者智猷回忆起佤族人打破的场景，可能是为了提醒自己不要沉迷于过去的事物，要打破束缚，解脱出来。

整首诗以简洁、明快的语言传达了行者智猷修行的哲理，旨在唤起读者对于内心的反思。通过描绘行者的境遇和思绪，诗词表达了对于修行者的理解和敬仰，也启发人们思考人生的意义和修行的道路。