“却烧沉香供养”的出处是哪里

“却烧沉香供养”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》。

“却烧沉香供养”全诗

《偈颂一百四十一首》

宋代 释师范

迦叶擎拳，阿鸡合掌。

黄面瞿昙，全无伎俩。

新乳峰一时见了，却烧沉香供养。

从教人道是罚是赏。

方交正月一，又过了五日。

世事冗如麻，光阴劈箭急。

《偈颂一百四十一首》释师范 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是其中文译文、诗意和赏析：

偈颂一百四十一首

迦叶擎拳，阿鸡合掌。

黄面瞿昙，全无伎俩。

新乳峰一时见了，却烧沉香供养。

从教人道是罚是赏。

方交正月一，又过了五日。

世事冗如麻，光阴劈箭急。

译文：

迦叶举起拳头，阿鸡合掌。

黄面的瞿昙，没有任何花招技巧。

新乳峰一瞬间显现，却被火烧作香炉供奉。

让人明白道德是惩罚还是奖赏。

正月初一过去了，又过了五天。

世事繁琐如麻，时间飞逝如箭。

诗意和赏析：

这首诗词描绘了一系列景象和寓意，尽管没有提供具体的背景和情节，但通过对诗中的形象和意象的分析，可以得出一些诗意和赏析。

首先，迦叶擎拳、阿鸡合掌的描写，可能暗示着修行者的姿势和态度。迦叶是佛陀的弟子之一，擎拳可以表现他的力量和决心，而阿鸡合掌则象征虔诚和敬意。这里可能在强调修行者的精神姿态和修行的意义。

接着，黄面的瞿昙全无伎俩，可能是在描述一个朴实无华的人物形象。黄面可能象征平凡和朴实，而瞿昙则可能代表出家人或修行者。这里的伎俩指的是花招技巧，意味着这个人物没有任何虚假和表面的修饰，保持了纯朴的本真。

新乳峰一时见了，却烧沉香供养，可能是在表现一种瞬间的美景和它的转瞬即逝。新乳峰可能指一座山峰，它的美丽和壮观在一瞬间被人所见，但随即被火烧为香炉供奉。这里可以看作是对美好事物瞬息即逝的描绘，同时也暗示了物质世界的无常和转变。

从教人道是罚是赏，可能是在探讨善恶行为的因果报应。诗中的人物似乎在思考人生的意义和正义的存在。通过修行、行善或者追求道德，人们或许能够找到答案，也许会面临罚与赏的选择。

最后两句诗所描述的时间的流逝和世事的繁杂，表现了时间的紧迫感和生活的琐碎繁忙。光阴劈箭急的意象形象生动地表达了时间的迅速流逝，而世事冗如麻则揭示了生活的繁琐和复杂。这可能是对人们忙碌生活的反思，提醒我们要珍惜时间，关注生活的本质和意义。

总体来说，这首诗词通过描绘一系列形象和景象，以及寓意的探索，表达了对修行、善恶报应以及时间流逝和生活琐碎的思考。它呈现了一种深邃而富有哲理的意境，引发人们对人生意义和价值观的思考。