“东西有路与人行”的出处是哪里

“东西有路与人行”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》。

“东西有路与人行”全诗

《偈颂一百四十一首》

宋代 释师范

灵山山上葛藤树，引蔓牵枝遍界生。

惭愧波旬推倒后，东西有路与人行。

《偈颂一百四十一首》释师范 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词描绘了灵山山上的葛藤树，以及葛藤树茂盛地引蔓牵枝，生长遍布界限。诗词表达了作者对于葛藤树的景象的赞叹，同时也蕴含了一种人生哲理。

这首诗词所表达的诗意是以葛藤树为象征，探讨生命的延续与无限发展的主题。葛藤树是一种能够爬满山枝，延伸至各个角落的植物，它的生命力非常顽强。作者对葛藤树的景象感到惭愧，因为波旬（指佛陀）倒下之后，东西两个方向都有了人行的道路，而葛藤树也象征着人生的不断延伸与发展，暗示着即使佛陀去世，人们的生活仍将继续，新的道路将会开辟，生命将得以延续。

赏析这首诗词，我们可以看到作者通过葛藤树的形象，表达了对生命坚韧不拔的赞美和感叹。葛藤树的引蔓牵枝遍布界限，展现了一种生命的力量与生命的扩展，无论是在自然界还是人生中都有着重要的意义。尽管诗中提到佛陀倒下后的惭愧，但这并非消极的情绪，而是对生命轮回和不断发展的深刻思考。作者以简洁的词语和朴素的景象，将深刻的哲理融入其中，给人以启发和思考。

这首诗词在形式上简练明了，每句诗都能直接触动读者的心灵，表达了生命的力量和延续的观念。它通过描绘葛藤树的景象，传达了作者对生命的敬畏和对人生道路的思考。它的意义不仅仅局限于葛藤树本身，更是对人类生命意义的思考和启示。这首诗词以其简洁而深刻的语言，给人以启示，引发人们对生命的思考和对未来的期许。