“舜若多神面皮黑”的出处是哪里

“舜若多神面皮黑”出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》。

“舜若多神面皮黑”全诗

《偈颂一百四十一首》

宋代 释师范

内空外空内外空，四大五蕴不可得，山河大地不可得。

不可得亦不可得，舜若多神面皮黑。

《偈颂一百四十一首》释师范 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百四十一首》是一首宋代的诗词，作者是释师范。这首诗的内容表达了一种深刻的禅宗思想，通过对内外空、四大五蕴和山河大地的描述，探讨了世间事物的虚幻和无常性质。

这首诗的中文译文如下：

内空外空内外空，

四大五蕴不可得。

山河大地不可得，

不可得亦不可得，

舜若多神面皮黑。

这首诗的诗意非常深奥，通过反复强调“不可得”，表达了一种觉悟和超越的境界。作者首先描述了内外空的概念，指出一切事物都是虚幻的，无法捉摸和持有。接着，他提到了佛教中的“四大五蕴”，即地、水、火、风四大元素和色、受、想、行、识五蕴，指出它们也无法被把握和实际体验。

然后，作者将目光转向山河大地，提到它们也无法被获得或占有。通过这种递进的表达方式，作者强调了一切现象的虚幻和无常性质，无论是内在的事物还是外在的环境，都无法被真正理解或把握。

最后两句“不可得亦不可得，舜若多神面皮黑”，进一步强调了“不可得”的意义。这里的“不可得”不仅指外在世界的无法捉摸，也指内心的觉悟和禅理的体验。作者以舜帝作为隐喻，说他的神秘面皮是黑色的，暗示了禅宗思想中的深奥和超越。

这首诗词赏析了禅宗的核心思想，强调了世间事物的虚幻和无常。通过对外在世界和内心体验的描述，作者引导读者思考存在的本质和超越现实的境界。整首诗以简练的语言展现了禅宗的深邃哲理，对于追求内心觉悟和超越的读者来说，具有重要的启示意义。