“围炉打坐”的出处是哪里

“围炉打坐”出自宋代释师范的《偈颂七十六首》。

“围炉打坐”全诗

《偈颂七十六首》

宋代 释师范

五峰门下，三个五个。

衲被幪头。

围炉打坐，鼻笑瞿昙，平欺达磨。

又谁管你，张三李六。

诸方炉鞴正炎炎，何似径山文武火。

《偈颂七十六首》释师范 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词。诗词表达了禅宗僧人的生活状态和对修行的思考，以及对世俗琐事的超越和对内心自在的追求。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的"五峰门下，三个五个"指的是禅宗僧人的生活场景。五峰指的是五峰山，是中国湖北省的一座名山，这里是禅宗僧人的修行之地。"三个五个"表示了许多僧人的聚集，彼此相互学习、修行。衲被幪头则是禅宗僧人的服饰，象征着他们的身份和修行的纯洁。

"围炉打坐，鼻笑瞿昙"表达了禅宗僧人在冬天围绕火炉打坐修行的场景。瞿昙是指禅宗中的一个修行者，他的笑声代表了禅宗僧人内心的自在和欢喜。平欺达磨则体现了禅宗僧人在修行过程中超越了各种境界和障碍，达到了内心的平静和解脱。

"又谁管你，张三李六"是诗人对世俗琐事的超越和对个人名利的不重视的表达。这里的张三李六是代指世俗中的普通人，诗人认为这些纷扰的事物并不能影响到禅宗僧人的修行和心境。

"诸方炉鞴正炎炎"指的是各处的禅宗道场在修行中的热火朝天，炉鞴是燃烧木柴的火炉，正炎炎形容炉火熊熊的景象。这里通过对炉火的描写，表现了禅宗僧人修行的热情和精进。

"何似径山文武火"则是对修行地点的对比。径山是指中国禅宗中的一座山，这里是禅宗的发源地之一，也是禅宗僧人修行的重要场所。文武火则是指世俗纷争和功名利禄，与禅宗的修行精神形成鲜明对比。通过这种对比，诗人表达了修行的价值和内心自在的追求。

这首诗词通过描绘禅宗僧人的生活场景和修行状态，表达了超越世俗的境界和内心的自在追求。诗人以简洁而富有意境的语言，抒发了禅宗僧人对于修行道路的理解和体悟。整首诗词以禅宗修行的景象和哲思为主题，从禅修者的视角出发，表达了对内心自在和超越世俗的追求，具有一定的禅意，给人以深思和启迪。