“可以拈一尘融十虚以无遗”的出处是哪里

“可以拈一尘融十虚以无遗”出自宋代释师范的《禅人请赞》。

“可以拈一尘融十虚以无遗”全诗

《禅人请赞》

宋代 释师范

大不可忽，细不可欺。

丘岳之崇，起於毫厘。

善恶之积，发乎隐微。

洞彻根源，迥绝机宜。

可以拈一尘融十虚以无遗。

《禅人请赞》释师范 翻译、赏析和诗意

《禅人请赞》是宋代禅宗大师释师范所写的一首诗词。诗中表达了一种禅宗的思想观念，强调微小之处也不能忽视，善恶之积蕴藏在微妙之中。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

禅人请赞

大不可忽，细不可欺。

丘岳之崇，起於毫厘。

善恶之积，发乎隐微。

洞彻根源，迥绝机宜。

可以拈一尘融十虚以无遗。

译文：

禅修者请赞美，

伟大不可忽略，微小不可欺瞒。

山岳的高峻，由微末开始。

善恶的积累，源自微妙之处。

深刻洞察根本，超越常规。

能够捻起一粒尘埃，融入十方虚空而无遗失。

诗意和赏析：

这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想。首先，它强调了伟大和微小的重要性。人们倾向于关注显著的事物，而忽略了微小的细节。然而，诗人告诫我们，无论大小，都应该被认真对待，因为微小之处蕴含着重要的真理。

诗中提到的"丘岳之崇，起於毫厘"表达了一种渐进的思想，即伟大的成就和高峰是通过积累微小的努力逐步实现的。这与禅宗修行的观念相契合，修行者通过日积月累的努力，才能达到内心的觉醒和境界的提升。

诗词接着讨论了"善恶之积，发乎隐微"，强调了善恶之积累的微妙性。禅宗强调觉察和觉知的重要性，通过洞彻事物的本质，人们可以洞察到善恶行为的微妙细节。禅修者需要超越表面现象，深入思考和觉知内心和外在世界的真相。

最后两句"可以拈一尘融十虚以无遗"传达了对智慧境界的追求。诗人暗示着通过洞察万物的本质，禅修者能够超越表象的界限，将微小的尘埃融入广阔的虚空中，达到了无遗失的境界。

总体而言，这首诗词以简明的语言传达了禅宗的核心理念，强调了微小之处的重要性、善恶之积的微妙性以及超越常规的智慧境界。它鼓励人们在日常生活中觉察微妙的真理，通过修行和觉知，达到内心的觉醒和境界的提升。