“奋恶拳头”的出处是哪里

“奋恶拳头”出自宋代释师范的《破庵赞》。

“奋恶拳头”全诗

《破庵赞》

宋代 释师范

噫{左口右戏}吁，何人欤。

无德可敬，无言可书。

非横灭族，是真瞎驴。

有口不能骂得，卷而分付云居。

生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。

我尝一见，口似匾檐。

凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。

是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。

《破庵赞》释师范 翻译、赏析和诗意

《破庵赞》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词表达了一种深深的失望和无奈情绪，通过对某人的讽刺和自嘲，展现了作者对于道德和言语能力的缺失的感叹。

诗词的中文译文如下：

噫{左口右戏}吁，何人欤。

无德可敬，无言可书。

非横灭族，是真瞎驴。

有口不能骂得，卷而分付云居。

生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。

我尝一见，口似匾檐。

凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。

是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。

诗意与赏析：

诗词以一种悲叹的口吻开始，表达了作者对这个世间之人的失望和困惑。作者认为这个人既没有可敬的品德，也没有值得书写的言辞。然后，作者用一系列的讽刺和自嘲来形容这个人，将其比作一匹真正的瞎驴，无法看清事物的真相。

接下来，诗词转向描述作者自己的境遇。作者形容自己的生活漂泊无定，没有任何羁绊，却用力地打击那些恶势力，与那些修行禅宗的人搏斗。作者自谦地说，他的口才就像檐口一样，能说出很多话，但并无实质。

最后两句诗意深沉，表达了作者的孤独和无奈。他说那些侍奉他的人，都不知道他有多少个，经常追寻他的后面，却永远也无法追到他的身边。因此，这个人既不能被毁灭，也不能被赞美，甚至连如何处理他都是无法解决的问题。

《破庵赞》以其独特的讽刺和自嘲的手法，揭示了作者对于人性和社会现象的深刻观察和思考。通过对个人和社会的反思，诗词表达了一种对人性的绝望和对现实的无奈，以及作者对于自身存在的困惑和追求的渴望。