“日本国裹出气”的出处是哪里

“日本国裹出气”出自宋代释师范的《日本琳上人请赞》。

“日本国裹出气”全诗

《日本琳上人请赞》

宋代 释师范

头拄天，脚踏地。

大宋国裹鼻孔，日本国裹出气。

觉琳持此归故乡，大似婆斯入闹市。

《日本琳上人请赞》释师范 翻译、赏析和诗意

《日本琳上人请赞》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

头拄天，脚踏地。

大宋国裹鼻孔，日本国裹出气。

觉琳持此归故乡，大似婆斯入闹市。

诗意和赏析：

这首诗通过简洁而意象丰富的语言，表达了作者在日本琳上人的请赞之下，对两国政治局势的看法和对归国的感慨。

首句“头拄天，脚踏地”，形象地描绘了琳上人的威严和庄重。琳上人作为日本僧人，他的存在既超越了尘世的纷争，又紧紧扎根于现实生活中。这句诗意味深长，表达了作者对琳上人高尚境界的赞叹和敬仰。

接下来的两句“大宋国裹鼻孔，日本国裹出气”，通过用意象化的手法，揭示了当时大宋与日本的政治关系。这里的“大宋国”和“日本国”可以理解为两国政府和国家利益的代表，而“裹鼻孔”和“裹出气”则是隐喻，暗示大宋在与日本的交往中，感受到了来自日本方面的压力和影响。这种表达方式既有一定的幽默感，又蕴含着对国家形势的深思。

最后两句“觉琳持此归故乡，大似婆斯入闹市”，以对比的手法，描绘了琳上人离开日本返回故乡的情景。其中，“觉琳”是指琳上人，他带着这首诗返回大宋国，而“婆斯”则指代一个在某种社交场合不受尊重的人物。通过将琳上人的归国与婆斯进入闹市相对比，表达了作者对琳上人归国后可能面临的困境和挑战的思考。

整首诗词通过简明扼要的语言，将政治与个人情感相结合，表达了作者对政治现实的观察和对归国的思考。同时，诗中使用了意象化的手法和对比的修辞手法，增加了诗词的艺术性和表现力，使读者在欣赏诗意的同时，也能体味到其中蕴含的深刻思考。