“上下无间”的出处是哪里

“上下无间”出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》。

“上下无间”全诗

《偈颂一百三十六首》

宋代 释惟一

昨人天上去，元不离地下。

今归地下来，亦不离天上。

上下无间，来去无差。

天河秋一雁，砧杵夜千家。

《偈颂一百三十六首》释惟一 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一部诗集。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

偈颂一百三十六首

昨人天上去，元不离地下。

今归地下来，亦不离天上。

上下无间，来去无差。

天河秋一雁，砧杵夜千家。

诗词中以天上和地下、昨人和今归、上下无间、来去无差等对比和对称的形式，表达了人生的无常和无边。

诗意：

这首诗词通过天上和地下、昨人和今归的对比，表达了生死轮回的观念。人在世上的时候，仿佛在天上徜徉，一旦离开人世，又回归地下。然而，无论是在天上还是地下，都无法与对立面完全隔绝，上下之间没有明确的界限，来去之间没有明显的差别。最后两句则以天河秋天南飞的雁和夜晚敲打砧杵声的比喻，表达了人世间的无数变化和生活的多样性。

赏析：

这首诗词运用了对比和对称的手法，通过天上和地下、昨人和今归的对照，表达了生死轮回的思想。作者通过这种对比的手法，强调了生死的相对性和无常性，提醒人们珍惜眼前的时光。诗中的上下无间、来去无差的描述，让人们感受到人生的无边和无限可能。

最后两句以自然景物的形象进行象征，天河秋天南飞的雁象征着万物流转不息，砧杵夜千家则象征着生活的繁忙和多样性。这种比喻使诗词更加富有意味，呼应了前面的对比和对称，加深了人们对生命的思考和感悟。

总之，《偈颂一百三十六首》通过对比和对称的手法，表达了生死轮回的观念和人生的无常性。通过自然景物的比喻，诗词展示了生活的多样性和变化。这首诗词引人深思，让人对人生的意义和价值有所思考。