“未免退身有分”的出处是哪里

“未免退身有分”出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》。

“未免退身有分”全诗

《偈颂一百三十六首》

宋代 释惟一

这里如大火聚，近之则燎却面门。

直饶佛到来，未免退身有分。

《偈颂一百三十六首》释惟一 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂一百三十六首》

朝代：宋代

作者：释惟一

诗词的中文译文：

这里如大火聚，近之则燎却面门。

直饶佛到来，未免退身有分。

诗意和赏析：

《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有隐喻的表达，展现了一种深刻的哲学意境。

诗中的第一句描述了一个火势旺盛的场景，比喻人世间的欲望和纷杂之物聚集如火一般炽烈。当人们靠近这种聚集时，就会被烧伤，面临困境和痛苦。这种隐喻表达了人际关系、物质欲望和世俗诱惑对个体所带来的困扰和伤害。

第二句则通过佛教的观点来探讨，即佛陀的到来可以解救人们，但如果个体没有充分的准备和修行，就无法接受佛教的教义和指导，无法从世俗的纷扰中脱身。因此，诗中提到退身有分，意味着个体必须具备一定的修行和悟性，才能真正摆脱尘世的束缚。

整首诗词以简练的语言传达了深刻的佛教哲学思想，表达了人们在世俗纷扰中寻求解脱和超越的愿望。通过隐喻和象征的手法，诗人将人世间的痛苦和困扰与佛教的智慧相联系，启迪人们对于生命的思考和追寻。这首诗词具有深邃的诗意，引人深思。