“可保禅身终放浪”的出处是哪里

“可保禅身终放浪”出自宋代释文珦的《晚步》。

“可保禅身终放浪”全诗

《晚步》

宋代 释文珦

竹杖芒鞋晚步迟，为贪山水有清晖。

栖鸦已带残阳去，牧竖遥穿薄霭归。

可保禅身终放浪，从教尘世名脂韦。

閒中自有无穷乐，敢道麻衣胜锦衣。

《晚步》释文珦 翻译、赏析和诗意

《晚步》是宋代僧人释文珦创作的一首诗词。

中文译文：

竹杖芒鞋晚步迟，

为贪山水有清晖。

栖鸦已带残阳去，

牧竖遥穿薄霭归。

可保禅身终放浪，

从教尘世名脂韦。

閒中自有无穷乐，

敢道麻衣胜锦衣。

诗意和赏析：

这首诗描绘了诗人释文珦在黄昏时分的闲步景象，表达了他对自然和禅修生活的向往，并对世俗名利的冷漠态度。

首先，诗人提到自己手持竹杖、脚穿芒鞋，步行迟缓。这种简朴的装束和慢行的姿态，显示出他超脱尘世的心境。接着，他说明自己出门散步的原因是为了追求山水之间的清幽之美。这里的"清晖"意味着山水景色的明亮和清澈，而山水则象征着自然之美和宁静。

诗中还出现了栖鸦和残阳，栖鸦代表了夜晚的临近，而残阳则象征着一天的结束。这两个意象暗示了时间的流逝和生命的有限，进一步强调了诗人追求宁静和超脱的心态。

接下来，诗人提到了一个牧竖（牧童）遥返的景象。这里的牧竖可以理解为一个自由自在的人，他穿越着薄薄的霭气，意味着他即将回到家园。这个景象与诗人的禅修生活相呼应，暗示着禅修者的归宿和自由。

在诗的后半部分，诗人表达了对禅修生活的珍视。他认为保持禅修修行可以使他摆脱尘世的纷扰，与名利无关的禅身可以在人生的最后阶段自由自在地度过。与此同时，他嘲讽了尘世的名利和华美的外表，认为朴素的麻衣胜过锦衣。

整首诗以简约的语言描绘了作者在黄昏时分散步的情景，并通过对自然景色和禅修生活的描绘，表达了对宁静、自由和超脱的向往，以及对尘世名利的冷漠态度。这首诗展现了释文珦深邃的思想和对禅修人生的追求，具有一定的哲理意味。