“自械伤神形”的出处是哪里

“自械伤神形”出自宋代释文珦的《林卧》。

“自械伤神形”全诗

《林卧》

宋代 释文珦

林卧岁月久，閒襟颇孤清。

静中观庶类，因之感予情。

木伐以其材，膏煎以其明。

兽槛以狡彯，禽笼以音声。

人苟矜智虑，自械伤神形。

纵使功业崇，或爱鼎鑊烹。

今古无不然，念之殊可惊。

世用常致患，时弃乃全生。

所以箕颍客，翛然竟遗名。

吾幸拙而愚，冀可终余龄。

《林卧》释文珦 翻译、赏析和诗意

《林卧》是宋代释文珦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

林卧岁月久，閒襟颇孤清。

在这静谧的林中，我长久地躺卧着，心境宁静而清澈。

这首诗以林中躺卧的姿态描绘了作者的心境。岁月的长久流逝让他的心灵变得宁静，使他能够超脱尘世的喧嚣和纷扰，体验到内心的孤独与清净。

静中观庶类，因之感予情。

在宁静中观察众生，因此感悟到自己的情感。

作者在这样的静谧环境中，静心观察周围的万物和众生，由此引发对自身情感的体悟。这种体悟可能是对生命的思考、对世俗的疏离，或者是对人生的感慨。

木伐以其材，膏煎以其明。

树木被伐以取其优质木材，草药被煎熬以提取其精华。

这两句诗以木材被伐和草药被煎熬作为比喻，表达了追求真理和智慧的意愿。作者希望像取材优质的木料一样，从世间的经验和教训中提取出真正有益的智慧，像通过煎熬草药一样，从人生的磨砺中提炼出内心的明亮和光芒。

兽槛以狡彯，禽笼以音声。

兽槛为了诱捕猛兽而设计得狡猾曲折，禽笼因为鸟儿的鸣叫而显得动听。

这两句诗通过对兽槛和禽笼的描写，表达了人类对于自然的捕捉和控制。兽槛的狡猾曲折和禽笼的动听音声，揭示了人类对于自然的利用和改造，以及对于自然界各种声音和景物的审美追求。

人苟矜智虑，自械伤神形。

人如果只是自夸智慧和计谋，只会伤害自己的灵魂。

这句诗表达了作者对于人们过分追求智慧和计谋的警示。如果一个人只是为了自己的权谋和智慧而努力，过度追求物质和功利，那么他将会伤害自己的心灵和精神状态。

纵使功业崇，或爱鼎鑊烹。

即使有伟大的功业和事业，也可能被人利用而加以破坏。

这句诗表达了作者对于世俗之事的警惕。纵使一个人取得了伟大的成就和功业，但在世俗的眼光中，他也可能会被利用和牺牲。

今古无不然，念之殊可惊。

从古到今都是如此，想起这一点令人惊讶。

这句诗表达了作者对于世间事物的洞察和思考。世间的事情从古至今都是如此，人们为了权势和利益而追逐，追求智慧和功业，却往往忽略了内心的真正需求。作者在这种思考中感到震惊和惊讶，对于人们的追求和行为产生了深刻的思考。

世用常致患，时弃乃全生。

人们追逐权势和利益往往会带来困扰，而及时放弃这些追求则能得到真正的自由与生命的完整。

所以箕颍客，翛然竟遗名。

因此箕颍客（指释文珦自己），静静地度过一生，最终留下了名字。

这两句诗表达了作者对自己的生活态度和追求。箕颍客是作者自称，他选择了自我安静的生活，抛弃了尘世的名利追逐，但他的内心和精神却在这种宁静中得到了真正的满足和成就，最终留下了他的名字和传世之作。

吾幸拙而愚，冀可终余龄。

我庆幸自己愚笨无知，希望能够延续余生。

这句诗表达了作者的谦逊和对人生的期望。作者自称愚笨无知，但他希望在余下的岁月里能够继续保持这种宁静和追求，延续自己的生命。

《林卧》通过描绘林中躺卧的姿态，表达了作者对于宁静与清净的追求，以及对于世俗追求和功利之风的反思。诗中运用了自然景物与人类行为的比喻，寄托了作者对于真理和智慧的追求，以及对于内心平静与自由的向往。整首诗以淡泊、慎独的心态，反思世间的喧嚣与追逐，表达了释文珦对于宁静、内心追求和人生意义的思考。