“吻焉归大同”的出处是哪里

“吻焉归大同”出自宋代释文珦的《仙佛辞》。

“吻焉归大同”全诗

《仙佛辞》

宋代 释文珦

仙以静为道，佛以空为宗。

群动本皆静，万有体恒空。

服食迷静趣，仙道不可从。

宴息昧空性，佛理无由通。

或曰空静殊，斯言吾不庸。

空静即仙佛，得於此心中。

心乃佛仙质，仙佛心之容。

三法妙而一，吻焉归大同。

《仙佛辞》释文珦 翻译、赏析和诗意

《仙佛辞》是宋代释文珦的一首诗词。这首诗词表达了仙人和佛教的思想理念。虽然没有诗词的具体内容，但可以进行一些分析和赏析。

诗词中提到了仙以静为道，佛以空为宗。这句话揭示了仙人和佛教对于修行的不同追求。仙人注重的是内心的宁静和平和，而佛教强调的是超越物质世界的空性和空灵。

诗词还提到了群动本皆静，万有体恒空。这句话表达了一种哲学观点，即尽管世界万物表面上看起来是动态的，但其本质却是静止的，而且整个宇宙都是空无的。这种观点体现了佛教的空性思想和仙人对于内心静谧的追求。

诗词中还提到了服食迷静趣，仙道不可从，宴息昧空性，佛理无由通。这几句话揭示了修行之路的难处。诗人告诫人们不要通过依赖食物来追求内心的宁静，因为这并不能真正达到仙人的境界。同样地，放纵欲望和享乐也无法领悟佛教的空性理念。

最后几句诗词提到了空静即仙佛，得於此心中。这里强调了空静的重要性，将其视为仙人和佛教的核心。只有通过内心的宁静和超越物质世界的空性，才能真正体悟到仙人和佛教的境界。

整首诗词以简洁的语言表达了仙人和佛教的思想，强调了内心的宁静与空性的重要性。诗意深邃，引人思考，让人对于修行和人生的意义产生思索。通过对于诗词的赏析，我们可以更好地理解仙人和佛教思想的精髓。