“禅子多求法”的出处是哪里

“禅子多求法”出自宋代释文珦的《天目禅师归梁渚旧隐》。

“禅子多求法”全诗

《天目禅师归梁渚旧隐》

宋代 释文珦

闻师归渚上，欲尽百年间。

独鹤知难侣，孤云不易攀。

龙盂经几缀，虎锡上重环。

禅子多求法，玄门为启关。

《天目禅师归梁渚旧隐》释文珦 翻译、赏析和诗意

《天目禅师归梁渚旧隐》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

闻师归渚上，欲尽百年间。

独鹤知难侣，孤云不易攀。

龙盂经几缀，虎锡上重环。

禅子多求法，玄门为启关。

诗意：

这首诗词描绘了天目禅师归来梁渚旧隐的场景，表达了禅修者对于修行岁月的感慨和对于禅门之道的追求。

赏析：

这首诗词以简练的语言和精确的意象，表达了禅修者的内心感受和修行的精神追求。

首句“闻师归渚上，欲尽百年间。”表达了诗人听闻天目禅师归来梁渚的消息，心怀敬仰之情，希望能够在有限的生命里尽情追随师父的指引，体悟禅修的深意。

接着，“独鹤知难侣，孤云不易攀。”这两句描绘了修行者孤独而坚定的精神状态。独鹤本身是一种高贵而孤傲的鸟类，它们孤独地飞翔在天空，象征着禅修者在修行路上所面临的困难和孤独。孤云则是指高山上孤立的云朵，象征着禅修者在攀登禅修高峰时所面临的艰难和挑战。

“龙盂经几缀，虎锡上重环。”这两句通过对禅修具体物件的描写，表达了禅修者对于法器的敬仰和追求。龙盂是佛教中的一种供养器皿，象征着禅修者对佛法的尊崇和承受。虎锡则是禅宗中常用的法器，它的环数代表了禅修者在修行路上所经历的阶段和境界的提升，也传递出禅修者对于修行的恒心和决心。

最后一句“禅子多求法，玄门为启关。”表达了禅修者对于禅法的渴望与追求。禅子们不断地追求更高层次的修行境界和禅悟的境地，他们用心灵去开启玄门，寻求通往觉醒之路。

总的来说，这首诗词以简练的语言和精确的意象，通过对禅修者的内心感受和修行精神的描绘，表达了对禅修之路的追求和对禅门之道的推崇。