“乾坤自有知音在”的出处是哪里

“乾坤自有知音在”出自宋代释行海的《喜招樵屋远归》。

“乾坤自有知音在”全诗

《喜招樵屋远归》

宋代 释行海

忆凤求麟最可怜，白头踯躅几山川。

尘昏泗水弦歌地，灰冷咸阳竹帛烟。

万里云霄曾放鹤，五湖风月满归船。

乾坤自有知音在，牙也何须便绝弦。

《喜招樵屋远归》释行海 翻译、赏析和诗意

《喜招樵屋远归》是宋代释行海的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

忆起凤求麟，最为可怜，

白发踌躇于山川之间。

尘土昏暗泗水畔，琴弦歌声在荒凉之地。

灰冷的咸阳城，烟雾笼罩着竹帛之间。

曾经放飞鹤鸟万里云霄，五湖之间的风景月色满载归船。

天地间自有知音在，何需牙琴轻易断弦。

诗意：

这首诗词表达了作者对往事的回忆和思考。他回忆起求得凤求麟（象征美好事物）的历程，感叹自己艰辛的旅途和岁月的流转。他描述了泗水畔和咸阳城的荒凉景象，以及琴弦上的歌声在这些地方所带来的温暖与安慰。然而，他也意识到人生的起伏和世事的无常，最终领悟到天地间存在着真正的知音，而不必依赖琴弦或牙琴。

赏析：

这首诗词以简练的语言和深思熟虑的意象展示了作者的感慨和领悟。通过对凤求麟的追求和历程的回顾，作者表达了人生的辛酸和不易。他将泗水畔和咸阳城的景象与琴弦上的歌声相对照，形成了鲜明的对比，凸显了生活的荒凉和音乐的温暖。最后，作者通过牙琴便绝弦的比喻，表达了对世事无常的领悟，以及天地间真正知音的存在。整首诗词情感深沉，意境深远，反映了宋代佛教文化中对人生无常和超脱的思考。