“焉知全体与空同”的出处是哪里

“焉知全体与空同”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“焉知全体与空同”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

无相无空无不空，拈槌竖拂警盲聋。

解日狗子无佛性，焉知全体与空同。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

无相无空无不空，

拈槌竖拂警盲聋。

解日狗子无佛性，

焉知全体与空同。

诗意：

这首诗词表达了证悟道理的主题，探讨了佛教中关于“无相”、“无空”以及“全体与空”的概念。诗中用一系列象征性的词语来表达这些概念，并呼吁人们警醒自己的盲目和聋哑，以便能够领悟佛性。

赏析：

诗词以简练的语言道出了佛教的核心思想，凸显了印肃作为佛教徒的理解和呼唤。下面对诗中的几个关键词进行解析：

1. 无相（wú xiàng）：指无固定的形相，无可捉摸的实体。这里表示超越个体的存在，超越相对的世界。

2. 无空（wú kōng）：表示无任何固定的空间存在，超越了有形的界限和限制。

3. 不空（bù kōng）：指一切事物都源自于空性，即一切都是相对存在的，没有实质性的独立存在。

4. 拈槌（niān chuí）竖拂（shù fú）：这两个动作是佛教中修行者常用的手势，意味着在修行中警醒自己，摆脱迷惑和盲从，以达到觉悟的境地。

5. 解日狗子（jiě rì gǒu zǐ）无佛性：这里用日出的时刻和狗的形象来比喻凡夫俗子，暗示他们对佛性的无知和无感知。

整首诗词通过简洁有力的语言，表达了佛教中的深奥思想。诗人通过象征性的意象和对比，呼唤人们警醒自己的盲目和聋哑，唤起人们对佛性和真理的探求。这首诗词在表达佛教教义的同时，也具有一定的启迪意义，引导读者思考超越表象的本质和存在的真相。