“相好无边我等同”的出处是哪里

“相好无边我等同”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“相好无边我等同”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

有无俱遣不空空，空本无空针不容。

阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的观念为基础，表达了对证悟道理的歌颂和赞叹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

有无俱弃不是空虚，

空中本无空针可容。

阿弥陀佛如金一般明亮，

无边的善缘使我们相互依存。

诗意：

这首诗词通过对佛教思想的表达，探讨了生命和存在的本质。诗人首先提到了有无俱弃，即放弃一切执着和贪欲，以达到无我无物的境界。接着，诗人指出了虚空的本质，并且强调了虚空是没有边界的，它接纳一切。最后，诗人以阿弥陀佛的形象来象征无边的善缘，强调万物之间的相互依存和共生。

赏析：

这首诗词运用了佛教的思想和象征，以简洁深刻的语言表达了对道理的颂扬和理解。首两句"有无俱弃不是空虚，空中本无空针可容"，通过对有无和空的对比，突出了虚空的本质和广阔性。接着，诗人以阿弥陀佛来象征无边的善缘，表达了生命的互相依存和共生的意义。整首诗词以简练的文字描绘了佛教哲学中深奥的道理，给人以思考和启迪。同时，这首诗词也体现了宋代文人对佛教思想的关注和推崇，展现了他们对生命和宇宙的探索和思索之情。