“只应好住便安身”的出处是哪里

“只应好住便安身”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“只应好住便安身”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

多年枉作风尘客，不问东西与南北。

只应好住便安身，闻举汝身心似墨。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词：《颂证道歌·证道歌》

朝代：宋代

作者：释印肃

中文译文：

多年枉作风尘客，

不问东西与南北。

只应好住便安身，

闻举汝身心似墨。

诗意和赏析：

《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧侣释印肃所作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了一种超越尘世纷扰的心境和追求内心安宁的哲理。

诗的开头两句“多年枉作风尘客，不问东西与南北”，意味着作者在尘世中度过了很多年，却感到自己的行为和追求都是徒劳的，不再关注世俗的东西，无论是物质财富还是地位权势。这种超脱尘世的态度，显示了佛教思想中对世俗的超越和解脱之意。

接下来的两句“只应好住便安身，闻举汝身心似墨”，表达了作者的一种境界和建议。他告诫人们只需找到一个适合自己的居所，安身立命，不必追求过多的外在物质，而是应该关注自身的修行与境界。当感受到自身修行的提升时，心境会变得深沉，如同墨汁渲染的墨色一般。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了一种超越尘世的追求和内心安宁的境界。它呼唤人们放下功利和物质欲望，专注于内心的修炼，从而达到超脱尘世的境地。这种追求和境界在佛教文化中有着深远的影响，对于人们修身养性、追求内心平静具有启示意义。