“有物先天非相貌”的出处是哪里

“有物先天非相貌”出自宋代释印肃的《颂古九十八首》。

“有物先天非相貌”全诗

《颂古九十八首》

宋代 释印肃

洞山活计未全包，太老赞龟罕辨爻。

有物先天非相貌，岂干动用色相交。

《颂古九十八首》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂古九十八首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

洞山活计未全包，

太老赞龟罕辨爻。

有物先天非相貌，

岂干动用色相交。

诗意：

这首诗词表达了诗人对古代智慧和哲理的赞颂。诗人通过描述洞山和太老的典故，以及对物质与精神世界的思考，表达了一种超越外貌的真正价值和智慧的重要性。

赏析：

诗词开篇以洞山活计未全包的形象描绘，洞山是佛教中的一个地名，活计未全包意味着智慧和真理广阔而无法完全包含。接着，太老赞龟罕辨爻，太老指的是象棋中的太阳，龟是象棋中一种棋子，爻是八卦的一种符号。这一句表达了智者太老对于智慧和真理的赞美，意味着智者在辨别事物的过程中能够洞察事物的本质和规律。

下两句诗句通过对先天和相貌的思考，进一步强调了真正的智慧和价值不仅仅取决于外表和表象。有物先天非相貌，指的是真正有价值的东西并不是取决于外在的形象和外貌，而是内在的本质和内涵。岂干动用色相交，表达了智者不会被表面的色彩和外在的因素所迷惑，而是通过深入思考和洞察事物的内在本质来获取智慧。

整首诗词通过对智慧和真理的赞颂，强调了超越外貌和表象的重要性。诗人通过运用象征和隐喻的手法，表达了对智慧和真理的深刻思考和颂扬。这首诗词富有哲理性和深度，启示人们在追求智慧和真理的道路上要超越表面的外在因素，深入思考和探索事物的内在本质。