“众生本是佛”的出处是哪里

“众生本是佛”出自宋代释印肃的《偈颂三十首》。

“众生本是佛”全诗

《偈颂三十首》

宋代 释印肃

众生本是佛，悟了一体同。

若人不达本，逐末走西东。

君子当务本，本立佛性同。

通一万事毕，终不被尘笼。

非尘体不动，本实理含融。

先天唯此物，今古学无踪。

难了意在处，塞顽空色空。

本无有指，妄言色空。

若得妄消歇，真体者何穷。

真体非形相，不离形相中。

幻质皆虚伪，大智发於中。

幻尽觉圆满，心光寥廓通。

此通无对待，天地在其中。

森罗并万像，影现一镜中。

镜中实我体，寂湛印倥侗。

若能同道者，与理本相同。

唯守性清净，眼耳若盲聋。

情忘兼想尽，忽觉已身空。

自了本无物，强以道言通。

此法滞诸学，皆幻质相容。

若离一切相，形体外灵通。

左右逢其源，烦中入胸中。

我尚不可得，非我何可得。

眷属犹如梦，非冤不遇逢。

如今儿女者，皆再来祖宗。

一根来复去，如观桑叶同。

本树何曾动，凋叶有来冬。

叶落明年发，根深不怕风。

但能勤力护，勿使火兼虫。

毁坏本根者，万劫堕贫穷。

如今忧生死，犹如颠哭空。

不知空本无，如翳生眼中。

眼明虽说实，不可顺盲聋。

《偈颂三十首》释印肃 翻译、赏析和诗意

众生本是佛，明白了一大体相同。

如果人不到本，逐末到西东。

君子应当致力于本，本立佛性同。

通一个万事毕，始终不被灰尘笼罩。

不是尘体不动，本实理含融。

先天只有这些东西，现在学无踪。

难了意在处，塞顽空色空。

根本没有人指点，我说朦胧。

如果随便消消，真体是什么处境。

真体不是形体相，不离形相中。

幻质都虚伪，大智慧发在中。

幻都觉得圆满，心光寥廓通。

这通没有对待，天地在其中。

森然罗列并万像，影现一个镜子中。

镜子中实际上是我们身体，寂湛印国务杨侗。

如果能同道士，与处理本相同。

只有守本性清净，眼睛和耳朵像瞎子、聋子。

情忘兼想尽，忽然觉得自己空。

自己本来没有东西了，强以道言通。这种方法

滞留在大学，都幻质相容。

如果离一切相，形体外灵通。

左右逢其源，麻烦中入胸中。

我尚且不可能，这不是我们如何可能。

眷属犹如梦，不是冤家不遇到。

如今儿女的人，都两次来祖宗。

一根来了又走了，如观察桑叶一样。

本树呢曾动，凋叶有冬季来临。

落叶明年发，根深不怕风。

只要能劳动保护，不要让火兼虫。

毁坏根本的，万劫堕贫穷。

如今忧生与死，就像颠哭空。

不知道空根本没有，如翳生眼中。

眼明白虽然说实，不可顺从盲聋。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考