“唯愿众生发信心”的出处是哪里

“唯愿众生发信心”出自宋代释印肃的《偈颂三十首》。

“唯愿众生发信心”全诗

《偈颂三十首》

宋代 释印肃

佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。

心边不觉属众生，心转觉时一切佛。

佛开口处为言教，化导迷心转觉心。

众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。

迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。

情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。

在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。

臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。

是非一体元无二，佛与众生不出心。

我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。

等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。

这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。

阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。

地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。

八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。

个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。

忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。

人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。

古人究竟如救头，后士无依岂不惊。

一失人身难再复，荣华富贵苦来临。

如今自有非他事，性水澄清理甚深。

海印森罗融万象，湛然无古亦无今。

化无所化知无二，自肯随心了此经。

《偈颂三十首》释印肃 翻译、赏析和诗意

佛是西天的印度语，这片土地将觉义以同名。

心边不觉得属于众生，心转醒的时候一切佛。

佛开口处为言教，教化迷心转觉心。

众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。

迷悟的不同表达的希望，诸佛方便迷情。

情忘想完全明白的，海藏琅函不能轻易。

随时随地可以听到演，一起祝福皇贯穿古今。

忠臣孝子那边安静，风雨调和物物成。

是不是一体无二元，佛与众生不出心。

我今天圆满如来藏，唯愿众生发信人心。

等与如来同享受，一听到千悟永看吧。

这回针芥如果不遇到，刹那失足坠落阴间。

阎公问你要怎么回答，未避免刀山火焰林。

地狱都因心不悟，十八界遥远难以寻。

八万四千座可怕，铁围没有时间痛苦呻吟。

个中不被佛光照，万劫没有办法山轮。

忉利诸天就业坠，后来听说天鼓再次飞升。

人生有限空花相，光阴迅速怎能停止。

古人究竟像救头，后来士没有依照难道不惊。

一失人身很难再恢复，荣华富贵痛苦来临。

如现在自己有没有别的事，性水澄清理很深。

海印融入万象森然罗列，湛然无古也没有现在。

化无所化知无二，从肯随心了这部。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考