“始得名为观自在”的出处是哪里

“始得名为观自在”出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》。

“始得名为观自在”全诗

《颂石头和尚草庵歌》

宋代 释印肃

坏不坏，百练金刚充法界。

微尘不立似虚空，始得名为观自在。

《颂石头和尚草庵歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词：《颂石头和尚草庵歌》

这首诗是宋代释印肃创作的一首诗词。诗词以赞颂石头和尚居住的草庵为主题，通过简洁而富有意境的语言表达了深刻的诗意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

坏不坏，百练金刚充法界。

微尘不立似虚空，始得名为观自在。

诗意：

这首诗词通过对石头和尚草庵的颂扬，表达了一种超越世俗的境界。它着重强调了草庵的朴素和虚空的意象，将石头和尚的修行境界与观自在相联系，以此传达出一种超脱尘世、自由自在的精神境界。

赏析：

首句“坏不坏，百练金刚充法界”，通过短小有力的词语传递出一种坚固不朽的意象。坏不坏的石头，充满了金刚的力量，象征着佛法的广大和坚韧不拔的品质。这句诗以简练的方式表达了石头和尚修行的坚定和无畏。

第二句“微尘不立似虚空，始得名为观自在”，通过微尘和虚空的对比，传达了草庵的空灵和超然之感。微尘不起，意味着草庵几乎没有世俗的尘嚣和烦恼，宛如虚空般纯净。观自在是佛教中一个重要的概念，表示超越世俗束缚的自由状态。这句诗通过对观自在的称呼，将石头和尚的修行境界与佛教教义相呼应，强调了他达到了一种超脱和自在的境地。

整首诗以简短而凝练的语言刻画了石头和尚草庵的形象，通过对坚固、纯净和自由的描绘，展示了石头和尚修行的境界。这首诗以朴素的语言传递出深远的诗意，表达了对超越尘世束缚的追求和向往，同时也展现了佛教的智慧和境界。