“临时机化即非真”的出处是哪里

“临时机化即非真”出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》。

“临时机化即非真”全诗

《颂石头和尚草庵歌》

宋代 释印肃

此时山僧都不会，犹若太虚无内外。

临时机化即非真，□取驰求还自背。

《颂石头和尚草庵歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

此时山僧都不会，

犹若太虚无内外。

临时机化即非真，

□取驰求还自背。

诗意：

这个时候，山中的僧人们都不明白真正的道理，

就像是太虚空灵，超越了内外的限制。

临时的机缘转变并不是真实的，

寻求外在的追求反而使自己迷失了方向。

赏析：

这首诗词以山僧和草庵为背景，表达了作者对人们在追求世俗欲望时迷失自我的反思。首句以“此时山僧都不会”开头，显示出山僧们对世俗事物的无知，暗示了他们对物质世界的超脱和超越。接着用“犹若太虚无内外”来形容山僧，表达了他们的心境超越了一切内外的界限，达到了超然的状态。

接下来的两句：“临时机化即非真，□取驰求还自背”，表达了作者对追求世俗欲望所带来的虚幻和迷失的批判。作者认为，外在的机缘和变化并不是真正的，而是暂时的，追求这些外在的东西只会使人迷失自己的本真。诗词结尾没有完整的句子，但从整体来看，表达了一种对回归内心真实的呼唤和思考。

这首诗词运用了简洁明快的语言，通过山僧和草庵的形象，表达了作者对追求虚幻世俗欲望的批判和对内心真实的追求。它呈现了一种超越世俗的境界，引导人们反思内心的迷失和追求真正的自我。整体上，这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了佛教思想中对超脱和追求内心真实的重要性。