“今日受持经”的出处是哪里

“今日受持经”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》。

“今日受持经”全诗

《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》

宋代 释印肃

信知先世业，沦苦於尘劫。

今日受持经，我相渐休歇。

《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：

我深信先世的业障，

沉沦于这无尽的苦难循环。

如今，我受持佛经，

我的自我观念逐渐休息。

诗意：

这首诗词表达了作者对前世业障和苦难循环的信念，以及通过修持佛经来净化心灵、摆脱苦难的渴望。作者在受持经典的过程中，体验到自我观念的逐渐平息，从而达到内心的宁静与休息。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了释印肃对于个人修行和净化心灵的追求。诗中的"金刚随机无尽颂"指的是佛教经典中的金刚经，"能净业障"则强调了修持佛经的功德，以及通过净化心灵来解脱苦难的可能性。

诗词中的"信知先世业"意味着作者坚信前世的业障会影响当前的生活和境遇，而"沦苦於尘劫"则描述了沉沦于世俗的苦难和痛苦。然而，"今日受持经"表达了作者对于修行佛教经典的决心，以期望净化心灵、超越苦难。"我相渐休歇"则暗示着作者通过修持经典，逐渐平息了自我观念，达到内心的宁静和休息。

这首诗词以简洁的语言深入表达了作者对于前世业障、苦难循环以及通过修行佛教经典来净化心灵的思考和渴望。它呈现了释印肃对于个人修行和寻求内心平静的诗意，同时也展示了佛教思想中的一种信仰和救渡的力量。