“六道无见觅”的出处是哪里

“六道无见觅”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》。

“六道无见觅”全诗

《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》

宋代 释印肃

四生空鸟迹，六道无见觅。

十二假因缘，了幻元无识。

《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

四生空鸟迹，

六道无见觅。

十二假因缘，

了幻元无识。

诗意：

这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了佛教的思想和哲理。诗中的“四生”指的是人、畜、鬼、神四个有情众生的轮回；“空鸟迹”意味着它们的存在是如同鸟飞过天空一样短暂而无痕迹的；“六道”指的是轮回的六个境界，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道；而“无见觅”则表示这些众生无法寻觅到永恒的解脱之道。

诗中提到的“十二假因缘”是佛教中的一个概念，指的是造成轮回的十二种因缘，例如生、老、病、死等。而“了幻元无识”表达了通过超越幻象世界和无明的认知，达到无识无觉的境地，即涅槃的境界。

赏析：

这首诗词以简练的文字表达了佛教的核心观念，通过对轮回和解脱的描绘，传达出生命的短暂和无常，以及追求超越世俗束缚的渴望。作者巧妙地运用了意境的构建，通过“四生空鸟迹”和“六道无见觅”这样的形象描绘，使得读者能够感受到众生的无常和迷失。

诗中的“十二假因缘”和“了幻元无识”则表达了佛教的解脱思想，呼唤人们要超越世俗的幻象和无知，以追求真正的自由和解脱。整首诗以简洁的语言展示了佛教思想的深邃和智慧，给人以启发和思考。

这首诗词通过佛教的语言和思想，表达了对于人生意义和超越的思考，对于佛教文化和哲理的传承起到了重要的作用。同时，诗词简练而有力的表达方式也使得其具有很高的艺术价值，给人以思索和共鸣的空间。