“辨因木耳再来人”的出处是哪里

“辨因木耳再来人”出自宋代释印肃的《赞三十六祖颂》。

“辨因木耳再来人”全诗

《赞三十六祖颂》

宋代 释印肃

迦那提波针投钵，深契无相心解脱。

辨因木耳再来人，巧幻不亏於毫末。

《赞三十六祖颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词：《赞三十六祖颂》

朝代：宋代

作者：释印肃

中文译文：

迦那提波针投钵，

深契无相心解脱。

辨因木耳再来人，

巧幻不亏於毫末。

诗意：

《赞三十六祖颂》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词抒发了对佛陀的赞颂和对佛法的领悟。诗中通过描述迦那提波（佛陀）用针投掷钵，表达了佛陀深刻理解无相心的境界，从而实现了解脱。诗人也强调了辨别因果的重要性，用“木耳再来人”来形容对生命轮回的认知和悟道的重要性。最后一句“巧幻不亏於毫末”表达了佛法的神奇和广大，即使是微小的事物也不会损害其伟大的本质。

赏析：

这首诗词通过简洁的语言和意象，传达了佛法的核心思想。迦那提波针投钵的形象生动地描绘了佛陀通过深刻的领悟而实现心的解脱。辨因木耳再来人的意象则强调了对因果的洞察力和对生命轮回的认知。最后一句表达了佛法的广大和神奇，即使是微小的事物也能展示佛法的伟大。整首诗词以简洁明了的语言，表达了佛法深邃的智慧和解脱的境界，给人以启迪和思考。