“兰那行自周”的出处是哪里

“兰那行自周”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》。

“兰那行自周”全诗

《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》

宋代 释印肃

兰那行自周，空手把锄头。

人从桥上过，桥流水不流。

《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》释印肃 翻译、赏析和诗意

《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》是宋代释印肃所作的一首诗词。通过分析诗词的中文译文、诗意和赏析，我们可以理解其含义和艺术特点。

中文译文：

《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》

兰那行自周，

空手把锄头。

人从桥上过，

桥流水不流。

诗意和赏析：

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意境，展现了佛教禅宗的思想。以下是对每个句子的解析：

1. 兰那行自周：

这句诗词以兰那行自周为开头，意味着主人公在修行的道路上不断前行。兰那是佛教修行中的一个术语，指的是专注于一个对象或事物的思维状态。行自周表示修行者的思维已经超越了局限，进入了周全、无碍的状态。

2. 空手把锄头：

这句诗词表达了修行者的状态。空手把锄头意味着修行者没有任何执着和负担。锄头可能象征着日常生活中的琐事和杂念，而把锄头空手提起则表示修行者已经超越了这些琐事的纷扰，达到了无执着的境界。

3. 人从桥上过：

这句诗词描绘了人们在桥上行走的场景。这里的桥可以理解为人世间的世俗境界，人们在世俗中往来，过着平凡的生活。

4. 桥流水不流：

这句诗词以桥流水不流作结尾，给人一种出人意料的感觉。桥流水不流表达了诗人对现实世界的一种超越和洞见。水是流动的象征，而桥上的水却不流动，意味着诗人认识到世俗的变化是虚幻的，真正的实相是超越变化的存在。

这首诗词通过简练的语言和意象，表达了禅宗的思想和修行境界。作者以修行者的视角，通过描述修行者的境界和对现实世界的超越，传达了一种超越生死、超越世俗的佛教智慧和境界。整首诗词以简洁的语言揭示了佛教禅宗的核心理念，给人以深思和启迪。