“如今唤作老婆禅”的出处是哪里

“如今唤作老婆禅”出自宋代释印肃的《颂十玄谈·演教》。

“如今唤作老婆禅”全诗

《颂十玄谈·演教》

宋代 释印肃

后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。

八万法门从此入，如今唤作老婆禅。

《颂十玄谈·演教》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂十玄谈·演教》是宋代僧人释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

颂颂十玄谈，演教法玄言。

后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。

八万法门从此入，如今唤作老婆禅。

诗意：

这首诗词是对十玄谈的赞颂，表达了释印肃对佛法深奥的敬仰和推崇。他指出后来的讨论虽然言辞华丽，却浮于表面，没有真正透彻领悟佛法的精髓。然而，八万法门在这里得以揭示，如今被称为老婆禅。

赏析：

这首诗词以简洁的语言表达了释印肃对佛法的思考和理解。他以颂赞的形式称颂了十玄谈，这是一种探讨佛法的方式。释印肃指出后来的讨论虽然形式华丽，但却没有真正领悟佛法的真谛，字字都没有透彻理解佛法的深意。然而，他认为八万法门在这里得以揭示，这种法门被称为老婆禅，暗示着佛法在日常生活中的实践和应用。

这首诗词通过对佛法的思考和对后来讨论的批评，表达了释印肃对佛法真谛的追求和对表面现象的警示。他认为佛法不仅是一种理论的学问，更重要的是将佛法融入日常生活，实践其中。这种观点对于佛教修行者来说具有启发意义，也对广大读者提供了一种对待学问和生活的思考方式。