“困权反正”的出处是哪里

“困权反正”出自宋代释印肃的《赞护教》。

“困权反正”全诗

《赞护教》

宋代 释印肃

困权反正，办道玉泉。

无相无空，义足先天。

《赞护教》释印肃 翻译、赏析和诗意

《赞护教》是宋代释印肃的一首诗词。这首诗词表达了对佛教的赞扬和呼唤，强调了宗教的价值和意义。

诗词的中文译文如下：

赞护教

困权反正，办道玉泉。

无相无空，义足先天。

诗词的诗意是通过几个简洁而深刻的词句，表达了对佛教的肯定和推崇。诗人首先提到了"困权反正"，意味着执政者应当纠正错误，治理国家。这句话可理解为佛教对社会和政治的积极干预，以帮助人们摆脱困境。

接着，诗人提到了"办道玉泉"，这里的"办道"意味着传播佛法、教化众生，而"玉泉"则象征着佛教的智慧和教诲。整句表达了佛教的使命，即通过普及教义和教育实践，引导人们走向正道。

接下来，诗人提到了"无相无空"，这是佛教中重要的概念。"无相"指的是一切事物皆无固定的形相，"无空"则指的是一切事物皆不存在独立的实体。这句话传递了佛教的核心思想，即一切皆为虚幻，没有永恒不变的实在性。

最后，诗人提到了"义足先天"，强调佛教的伦理和道德价值。"义足"意味着具备足够的善行和道德品质，而"先天"则表示这种品质是与生俱来的。这句话表达了佛教教义中强调的善良和正直的重要性。

这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了对佛教的推崇和佛教思想的核心观念。它强调了佛教在社会和个人发展中的重要作用，以及佛教所倡导的伦理和道德价值观。整体上，这首诗词展现了佛教对人们的教导和引导，以及它对社会和人类前进的积极影响。