“性天真常在”的出处是哪里

“性天真常在”出自宋代释印肃的《赞护教》。

“性天真常在”全诗

《赞护教》

宋代 释印肃

一成一切成，一坏一切坏。

法身无二相，总别无罣碍。

凡圣本自无，性天真常在。

寄语住山人，伊作麽生会。

《赞护教》释印肃 翻译、赏析和诗意

《赞护教》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

一成一切成，一坏一切坏。

法身无二相，总别无罣碍。

凡圣本自无，性天真常在。

寄语住山人，伊作麽生会。

诗意：

这首诗词表达了释印肃对佛教教义的讴歌和赞颂。诗中通过对佛教理念的探讨，探求一切事物的本质和真相，以及提倡修行者能够超越世俗的束缚，实现内心的自由与平静。

赏析：

这首诗词以简练的语言表达了深邃的佛学思想。首句"一成一切成，一坏一切坏"是对佛教中的因果律的阐释。它意味着一种宇宙法则，即一切事物都有其因果联系，一切现象的生成和毁灭都有其原因和结果。这种观点强调了宇宙的无常性和诸法的相对性，引导人们超越执着和欲望，达到超越生死轮回的境地。

接着的两句"法身无二相，总别无罣碍"表达了佛教中对于法身（即佛性）的解释。它意味着法身不受任何形相的限制，超越了世俗的束缚和烦恼的纷扰。法身的本质纯净无瑕，没有任何罣碍能够阻碍其自由自在的展现。

下一句"凡圣本自无，性天真常在"强调了所有众生本质上都是无所不具有的，每个人都有成佛的潜能。这种观点鼓励人们去发现并实现自己的内在潜能，同时也提醒人们要保持纯真和真实。

最后一句"寄语住山人，伊作麽生会"是对修行者的寄语，鼓励他们在山林中修行，体验内心的宁静与自由。这句话中的"伊作麽生会"是一种古代方言，意思是问候对方是否平安、安好。

总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了佛教的核心思想，引导人们超越尘世的烦恼，追求内心的宁静与解脱。它鼓励人们发现自己的内在本性，以及通过修行实现智慧与觉悟。